来源 / 半佛仙人
1
前几天刷快手的时候看到一个视频，在满屏的推荐中我一眼就看到了画风不对的它。
别人都是大白腿和大白牙，这个视频却只有一张普普通通的格子稿纸，上面用整齐的小楷写着四句诗。
我看到这视频的第一反应是“字写的很抖，但还算工整”，点开一看，差点笑晕过去，因为这首“诗”实在太打油了，平仄不通，韵也压的不好，说是诗，倒更像是刘姥姥在大观园里接的顺口溜。
（图片素材来自于快手）
但多读了两遍，又觉得立意并不差，虽然用字粗糙，结构却没什么问题，感情上还挺有 ，读一读能读出怅然，再读一读能还能看到点苦中作乐的味道。
一看落款：农夫瞿俊华 2020.中秋
我好奇的点进他的主页，入眼的第一句就是“我是一个纯纯的农夫。上了三年小学。遗憾！”
一个只上过三年小学的农夫，在快手写诗？
我得承认，这个超出了我的认知。
我情不自禁的开始翻看他的视频，其中大部分都是他创作的诗，一些写在稿纸上，一些配上了相应的背景图，用老干部审美的红底白色大字糊在背景上，另一些是他的日常生活。
从这些生活碎片中可以看出，他确实是一个老农，今年已经快70岁了，儿子不在身边，只有一个刚上小学的小孙子。他没读过什么书，也没有什么钱，一把年纪了还要经常去工地上打工，唯一的兴趣爱好就是写诗。
这时我再回头看他微微颤抖但骨架工整的字，不知不觉的感到有些敬佩，一个三年级就辍学的老农，要在什么样的条件下才会去练字？
虽然没有收到过很好的教育，但这一定是个真正热爱文化的人吧。
他的诗质量确实一言难尽，大部分都是简单的大白话和白描，但是你要说不好，又觉得这话说不出口。
不好吗？不好——可是什么才叫好？
他的这些诗格律混乱，但每一首都在讲述自己的生活，遇到了冻害，他就写下一首“冻害伤了果农心，想梨看桃等下轮”自我调侃；吃一顿剩菜，也能突然灵光一闪，来一句“上顿水饺没吃完，铁锅加热上凉盘”。
这些朴实的文字里有他的生活，他的思考，他的情感，他写下的每一笔都是人间真实。
我有什么资格说他写的不好？
我自己的生活我都写不出一首诗。
在务农的间隙他也会去工地打工，走进工地前，他豪言壮语：“逼近七旬人更狂，铁臂钢腿不停忙”，好像这一切都难不倒他，但另一个在工地写下的诗却让我一秒破防：
（图片素材来自于快手）
一个年近七旬的老人，每天奔波三十里路，去挣180元钱，在我们看来，这命运何止是悲惨，简直是惨剧，他自己也会哀叹“没有退休金”，“养生无从谈”，他自己也很清楚，自己的生活并不阳光，并不幸福。
但这样的他，还是乐观的看待生活，用写诗这种形式来对抗这个越来越冰冷的世界。
他虽然文化水平不高，但他比许多光鲜的文化人更尊重文化，虽然他只是一个老农，但他热爱阅读，热爱文字，会用诗词来分享自己的生活。
在那些生活里，有为田地浇水，有在市场上买菜，有趁着地里无人在荒野上唱歌。有看起来十分黑暗但他吃的很香的“佳肴”，有一起下地干活的老伴，还有他那白白胖胖，懂事的帮他一起收拾东西的小孙子。
这些看起来平常，让我们习以为常的日常生活，是他创作的养料。
他的诗真的不好吗？
我恐怕没有资格下定论。
2
我们现在谈到诗，总是会想起白衣飘飘的诗人，文质彬彬的书生，衣着华贵的贵族小姐，还有留着长发的叛逆青年。
“诗”似乎与文艺相关，是一种高雅的文化产物。我们会去追求诗词中的平仄韵律、用典、炼字、意境、内涵。
但回顾最初的最初，诗的起源却并没有那么高贵，恰恰相反，他从大众中来，从人民中生长，是古老的劳动人民在劳作时呼和的劳动号子。
我们的先民们在土地中劳作，他们顶着烈日，挥着锄头，感受着内心深处有一种将要喷发出来的欲望，想要用语言来描述自己的内心，他们张开嘴，发出无意义的长音，然后长音变为短句，短句变成歌谣。
他们将对未来的愿望放在歌谣中，变成了，
“死生契阔，与子成说”
将耕作的场景放在歌谣中，变成了，
“载芟载柞，其耕泽泽”
将对世道的抱怨放在歌谣中，变成了，
“硕鼠硕鼠，无食我黍”
放在现在的视角上看，诗经中的很多名篇并不荡气回肠，没有什么家国情怀和托物言志，仅仅就是在讲述“农人耕作，猎人渔猎，到丰收时大家都很快乐”这样简单的景象，在碎碎念着一些对年景，对运气，对撒币领导不当人的抱怨。
那些写诗的人，可能根本就不知道诗是什么，他们只使用一种更有趣的方式，在说出心里话。
诗，不应该是文艺青年挖空心思的玩弄辞藻，而是对生活的感性记录。
从这个角度上看，这位农夫瞿俊华的打油诗恰恰戳到了诗的本源，他在用这种方式展示自己内心的所见所想。
他的诗可能没有格调，可能语法不通，可能很无聊，可能无病呻吟，可能还不如小学生作文，但这就是他的生活，他的感受。
不是文道。
是心声。
3
通过这位“农夫诗人”的评论区，我又发现了另外几个写诗人，发现他们并不是孤零零的个例，而是一个庞大的社区。
他们在快手的角落里占据了一块地盘，组成了一个一个诗群，在群里分享自己的创作，他们的圈子很封闭，只和这些同好在一起玩，只用诗词作为交流的语言，连评论也要用到打油诗接龙。
（图片素材来自于快手）
这些人的组成非常复杂，有做了一辈子水利工程的理工男，有每天在街头为青菜几毛钱吵架的老阿姨，有在街边开着焊接店每天和金属打交道的夫妻——各种看起来和“诗”不搭边的人在这个社区里平等的展示着自己的所思所想。
根据快手后台数据计算，讨论诗歌的总人数超过六十万。
六十万人在这里用“诗”作为语言交流。
他们的诗和那位“瞿农夫”一样，用词不是很讲究，但却可以读到他们的生活状态，比如这一位“飘杵居士”，很容易就可以看出是一位货车司机。
（图片素材来自于快手）
一眼看去，都是“车困XX”，每次“车困”，这位居士就要提笔写诗，一开始还有些远眺古城的情怀，后来便只剩下在困顿中的苦中作乐。
到最后，看到飘杵居士卖掉了自己的车，再也没法车困了，第一时间感觉好笑，缓了缓再看又觉得有点悲伤。
他走南闯北，被生活和债务捆绑，但是却有一颗向往自由的心，而现在连这个通往自由的工具都没有了。
还有那对开焊接店的夫妇，他们的诗更加生活，用平实的语言简简单单的记录着每一天的工作。
（图片素材来自于快手）
他们写的像是诗，又不是诗，有诗的本质，又没有诗的形状。可能对写下这些文字的人来说，他们从来就没有想过附庸风雅，没有想过创造“诗”、“词”，他们就是想说说心里话，想记录下自己的生活，把那些真实的，发自内心的情感平静的讲出来而已。
对于这些人来说，生活中的所有琐事都能成诗，诗里有戏谑，有无奈，有对这个世界的期望，但是很少激烈的去表达情绪，表达观点，他们是一群已经不再愤怒的人，相比起那些更宏大的叙事，他们更喜欢从身边细小的东西里寻找感动。
这群“草根诗人”就这么在这个被戾气笼罩的互联网里过上了田园生活。
他们的生活状态在被愤怒笼罩的现代互联网上堪称一个奇景，生活已经让他们已经学会了放下戾气，不争，不挑刺，不攻击，不要在网上为了一些观点争得面红耳赤，在他们的视频下面，这些不会玩梗的中老年诗人用着简单的大拇指彼此称赞，偶尔接上半个句子，把原作者的诗抬高一个格调。
这些写诗视频看起来单调，但他们的点赞比特别高，这些人发自真心的认可这些陪自己一起在互联网角落里创作的同好。
那是属于他们的世界。
有时会有很专业的点评
4
回头再想一想，原来这个时代真正失去诗意的是我们这些城市社畜。
我们每天在996的工作和各种高效率的“享乐芯片”操纵下活的越来越浮躁，我们已经从根本上失去了发现生活中细微感动的能力。
老年文青摇头晃脑作诗一首，花一个下午只为去咏君子兰，年轻人没法理解，反而觉得他们吃饱了闲的。
毕竟，时间这个东西只在年轻人这里流失的很快，年轻人的时间要用来换钱，赚完了钱还有数不尽的瓜要吃，玩不完的游戏要刷，容不得在精神世界里慢慢浪费。
在这种快节奏的生活方式下，我们的感性逐渐沦丧，甚至连语言能力也在丧失。
《中国青年报》曾经做过一个调查，调查结果是现代人越发感觉自己的语言匮乏了，在交流中越来越不会引用诗词，连成语都越用越少，越用越错。
当我们在“哈哈哈”和“666”中逐渐失去了表达情绪的 ，在各种重复套路的玩梗中失去了表达的独特性，我们这些所谓的城市青年，所谓的读过书的文化人，有什么资格去嘲笑那些饱含着激情的大白话？
我们这些城市人，已经只能在堆砌辞藻、乱用生僻字的“古风”里来找传统文化了。
在这个时候，反而是这些活在凡尘中的普通人，这些奔波劳碌，绝对称不上悠闲的“泥腿子”，依然坚持着对诗词的尊敬，在用心写着自己的故事。
最真实的诗意，在泥土中成长。
他们过得很苦，苦就是他们的生活，但他们没有被生活击倒，他们表达的文字不好看，但他们在努力表达，他们把那些最冰冷的现实写下来，每一笔都是活生生的生命。
如果文学有样子，这才应该是文学的样子。
没有那么华丽的东西，就是平平淡淡的写，写一些甚至我们都不知道这是什么乱七八糟的东西。
但，这就是他们的生活。
他们的生活，就是乱七八糟的。
他们改变不了生活，但可以抒发自己。
5
我想起之前看到的一个新闻，有人因为穿迷彩裤进书店，被书店当成是农民工赶了出去，评论区有人说：
书店老板定位不清楚，在这个时代，农民工才是看书的主力。
仔细一想，是这么回事，大部分人都已经没了看书的习惯，更没有去书店看书的习惯，要不然上网找各种电子版，要不然直接网购走起，谁会去书店看书买书啊？
反而是那些农民工，他们更渴望靠知识改变命运，他们更愿意去书店买上那么一本工具书垫在枕头下面，在每一个搬砖归来的夜晚悄悄读上一会。
他们识字，他们渴求文化，他们尊重知识。
想一想就非常滑稽，没有文化的人更尊重文化，而抱着文化的人，却在用文化蝇营狗苟，想着怎么赚一笔钱。
我翻看着这些民间诗人的作品，看着这些普通人的生活，突然发现了一首诗：
（图片素材来自于快手）
那一刻我笑了，笑我小看了这个世界，在这个互联网角落的诗社里面，不仅有写诗的热情，也有写诗的才能。
但是，这些有才能的人，不来这里还能去哪呢？
不管是能够写诗的人也好，只是爱诗却不会写诗的人也好，他们都依然活在那个属于他们的世界里，那是一个人们会以写诗为荣，以文化水平作为评价标准的世界。
他们所尊重的是一个尊重文化的时代，他们所热爱的是一个热爱文化的世界。
当普通人对诗不再崇拜，不再尊重，不再倾听，属于“诗”的时代便已经结束了，这些依然认为世界应该古色古香的“诗人”们就变成了年轻人口中的笑柄，他们已经丧失了表达的土壤，只有在互联网的角落里寻找一片田园，悄悄的在这里自娱自乐。
起码这里，还有一群愿意倾听，会给他们刷大拇指的同好在。
二十年后，当他们不在，下一个时代里谁来为世界保留一点诗意？
二十年后，当我们老去，我们所喜爱的这些东西，又将会变成什么样呢？
也许下一代人听到“老铁”的称呼的时候只会露出一脸问号，也许他们会重新捡起过时的流行，问着别人“你也上网冲浪啊？”，而我们觉得很淦的表情包也许将会像花草佛像一样，成为证明爹妈身份的老土标识。
那时，也许我们也要像他们一样，躲在世界的一个角落里，追忆着自己心中的黄金时代。
那彷如昨日，又永远失去的黄金时代。
匆匆，匆匆。
